مميز
EN عربي

الدروس العلمية


المعرف العنوان السلسلة التاريخ
2163 وأما الصيغة الثانية فأفعل فِعلٌ باتفاق لفظه لفظ الأمر, ومعناه التعجب وهو خالٍ من الضمير... (ص533) شرح قطر الندى وبل الصدى 19/02/2011
2150 فلو كانت المسألة بحالها, ولكنَّ الكلام السابق غير موجَب: فلا يخلو: إما أن يكون الاستثناء متصلاً, أو منقطعاً... (ص406) شرح قطر الندى وبل الصدى 05/02/2011
2149 وأكثر وقوعه بعد المقادير, كـ (جَريبٍ نخلاً) و (صاعٍ تمراً) و (مَنَوين عسلاً)... (ص395) شرح قطر الندى وبل الصدى 03/02/2011
2148 والثانية: أن يترجح المفعول معه على العطف, وذلك على نحو قولك: (كن أنت وزيداً كالأخ)... (ص385) شرح قطر الندى وبل الصدى 02/02/2011
2147 والمفعول فيه, وهو: ما سُلّط عليه عامل على معنى (في) من اسم زمان... (ص379) شرح قطر الندى وبل الصدى 01/02/2011
2146 فصلٌ, ويقول المستغيث: (يالله للمسلمين) بفتح لام المتسغاث به... (ص360) شرح قطر الندى وبل الصدى 31/01/2011
2145 ويا أبت و ويا أمت, ويابن أمِّ, ويابن عمّ: بفتحٍ, وكسرٍ, وإلحاق الألف أو الياء للأولين قبيح, وللآخرين ضعيف... (ص342) شرح قطر الندى وبل الصدى 30/01/2011
2144 وليس من التنازع قول امرئ القيس: ولو أنّ ما أسعى لأدنى معيشة *** كفاني -ولم أطلب- قليلٌ من المال... (ص331) شرح قطر الندى وبل الصدى 29/01/2011
2143 باب الاِشتغال, يجوز في نحو: (زيداً ضربته) أو (ضربت أخاه) أو (مررت به)... (ص319) شرح قطر الندى وبل الصدى 27/01/2011
2151 وتنقسم الحروف المذكورة إلى ما وُضع على حرفٍ واحد: وهو خمسة: الباء واللام والكاف والواو والتاء... (ص419) شرح قطر الندى وبل الصدى 06/02/2011
2152 بابٌ, يعمل عمل فعله سبعةٌ: اسم الفعل كهيهات, وصه, ووى, بمعنى بَعُدَ... (ص424) شرح قطر الندى وبل الصدى 07/02/2011
2154 وينقسم المصدر العامل إلى ثلاثة أقسام: أحدها: المضاف, وإعماله أكثر من إعمال القسمين الآخرين... (ص441) شرح قطر الندى وبل الصدى 08/02/2011
2162 العلة الرابعة: التعريف, والمراد به تعريف العلميّة: لأنّ المضمرات والإشارات والموصولات لا سبيل لدخول تعريفها في هذا الباب... (ص521) شرح قطر الندى وبل الصدى 17/02/2011
2161 بابٌ: العدد من ثلاثة إلى تسعة مع المذكّر ويُذكّر مع المؤنث دائماً نحو {سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ}, وكذلك العشرة إن لم تركب... (ص517) شرح قطر الندى وبل الصدى 16/02/2011
2160 وحتّى للغاية والتدريج. معنى الغاية -آخر الشيء, ومعنى التدريج: أنّ ما قبلها ينقضى شيئاً فشيئاً إلى أن يبلغ إلى الغاية... (ص503) شرح قطر الندى وبل الصدى 15/02/2011