مميز
EN عربي

الدروس العلمية


المعرف العنوان السلسلة التاريخ
2121 لما فرغت من تعرف الاسم بذكر شيء من علاماته عقّبت ذلك ببيان انقسامه إلى معرب, ومبنى... (ص41) شرح قطر الندى وبل الصدى 02/01/2011
2129 وأمّا إعمالها مُضمرة فعلى ضربين: لأنّ إضمارها إما جائز, أو جائز... (ص123) شرح قطر الندى وبل الصدى 11/01/2011
2130 وأمّا الطلب فإنّه يشمل الأمر, كقوله: يا ناق سيري عَنَقاً فَسيحاً *** إلى سليمان فنستريحا... (ص134) شرح قطر الندى وبل الصدى 12/02/2011
2131 فإن قلت: فما تصنع بقراءة الحسن البصري (تستكثر) بالجزم؟ قلت: يحتمل ثلاثة أوجه... (ص149) شرح قطر الندى وبل الصدى 13/01/2011
2139 كإن المكسورة مخفّفة. معنى هذا أنّه كما يجوز الإعمال والإهمال في (ليتما), كذلك يجوز في إنّ المكسورة إذا خُفِّفَت... (ص258) شرح قطر الندى وبل الصدى 23/01/2011
2138 وحذفها وحدها مُموّضاً عنها (ما) في مثل (أمّا أنت ذا نفر)... (ص238) شرح قطر الندى وبل الصدى 22/01/2011
2137 وقد يتوسّط الخبر, نحو: (فليس سَواءً عالِم وجَهول)... (ص223) شرح قطر الندى وبل الصدى 20/01/2011
2136 وقد يتعدد الخبر, نحو: {وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ}... (ص212) شرح قطر الندى وبل الصدى 19/01/2011
2135 وإبدال اللام ميماً لُغةٌ حِميرية... (ص198) شرح قطر الندى وبل الصدى 18/01/2011
2134 وإنّما تكون (ذو) موصولةً في لغة طيّئ خاصة, تقول: (جاءني ذو قَامَ)... (ص182) شرح قطر الندى وبل الصدى 17/01/2011
2133 وينقسم إلى اسم وكُنيةٍ ولَقَب, وذلك لأنه إن بُدئ بأب أو أُمٍّ كان كنية... (ص172) شرح قطر الندى وبل الصدى 16/01/2011
2132 وأمّا المعرفة فإنها تنقسم ستة أقسام: القسم الأول: الضمير... (ص166) شرح قطر الندى وبل الصدى 15/01/2011
2120 مقدمة الكتاب: قال الشيخ الإمام العالم العلامة, جمال المتصدرين, وتاج القراء... (ص36) شرح قطر الندى وبل الصدى 01/01/2011