| كتاب الحج: من الحديث رقم 1770 إلى الحديث رقم 1773 |
شرح صحيح البخاري |
|
|
| وأما الصيغة الثانية فأفعل فِعلٌ باتفاق لفظه لفظ الأمر, ومعناه التعجب وهو خالٍ من الضمير... (ص533) |
شرح قطر الندى وبل الصدى |
|
|
| فصل في صدقة التطوع (391-392) |
الفقه الشافعي - المنهاج القويم شرح المقدمة الحضرمية |
|
|
| كيفية إنشاء مصرف إسلامي |
دورة في البنوك الإسلامية |
|
|
| الدرس التاسع والثلاثون: باب ما لا يصح من الإجماع (54)0 |
شرح كتاب اللمع للإمام الشيرازي |
|
|
| تفسير القرآن الكريم / الدرس الثالث والسبعون: سورة البقرة: الآية 165-166 |
تفسير القرآن الكريم |
|
|
| العلة الرابعة: التعريف, والمراد به تعريف العلميّة: لأنّ المضمرات والإشارات والموصولات لا سبيل لدخول تعريفها في هذا الباب... (ص521) |
شرح قطر الندى وبل الصدى |
|
|
| الرابع من نواقض الوضوء ص (53) ، حتى نهاية الصفحة (54) / مرئي |
الفقه الشافعي - كتاب الإقناع |
|
|
| بابٌ: العدد من ثلاثة إلى تسعة مع المذكّر ويُذكّر مع المؤنث دائماً نحو {سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ}, وكذلك العشرة إن لم تركب... (ص517) |
شرح قطر الندى وبل الصدى |
|
|
| الدرس الثامن والثلاثون: باب ما يعرف به الإجماع (53)0 |
شرح كتاب اللمع للإمام الشيرازي |
|
|
|
الفقه الشافعي - نهاية التدريب |
|
|
| الدرس الثامن: باب ما يحرم على المحدث- كتاب الصلاة: وتحرم الصلاة كالتطوف من حائض ومسها للمصحف... |
الفقه الشافعي - نهاية التدريب |
|
|
| وحتّى للغاية والتدريج. معنى الغاية -آخر الشيء, ومعنى التدريج: أنّ ما قبلها ينقضى شيئاً فشيئاً إلى أن يبلغ إلى الغاية... (ص503) |
شرح قطر الندى وبل الصدى |
|
|
| 35- درس خاص بمناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف. |
تاريخ التشريع الإسلامي |
|
|
| وهي بخلاف النّعوت: لا يجوز أن تتعاطف المؤكدات, ولا أن يتبعن نكرة... (ص487) |
شرح قطر الندى وبل الصدى |
|
|