خطبة د. توفيق البوطي: بركة الشام باقية ولكن...

بركة الشام باقية ولكن ...
د. محمد توفيق رمضان البوطي
أما بعد فيا أيها المسلمون، يقول الله جل شأنه في كتابه الكريم: ) وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( ويقول سبحانه: ) ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (وقال جلّ شأنه ) وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى # قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا # قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آَيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى (
وروى مسلم عن النعمان بن بشير عن النبي r أنه قال: «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى» وروى البخاري عن ابن عمر رضي t أن النبي r قال: «المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة».
أيها المسلمون، لا يكاد ينعقد مجلس بين الناس إلا ويكون حديثهم حول الشدة التي تعاني منها الأمة، والضائقة التي أصابت المعيشة، الغلاء الذي استحكم واستفحل، والتضخم النقدي الذي أصاب نقودنا، والغلاء الذي تناول كل شيء حتى غدت حياة الفقير قاسية شظفاً، ونحن إذا عدنا إلى تاريخنا لوجدنا أن المشكلة تكمن في عدم تأمل أبواب الفرج وأبواب الرحمة والرزق.
اشتد الضغط على المسلمين في مكة المكرمة، وأرادت قريش أن تفتن الناس عن دينهم، واستهدفت فيما تستهدف النبيr وتآمرت على حياته. ولما استغلقت أبواب الدعوة في وجه النبيr وتمت بيعة العقبة الأولى وبيعة العقبة الثانية، أذن النبي r للمسلمين بالهجرة إلى المدينة المنورة، هاجر المسلمون تاركين البيت والمال، تاركين كل شيء الوطن والبيت والمال، بل والقرابة ومرابع الحياة، مهاجرين إلى إخوان لهم لم يكونوا أغنياء، مجتمع المدينة المنورة لم يكن تجارياً كان زراعياً، وكانت الحياة عندهم حياة بسيطة، لكنهم كما وصفهم الله ذلك الوصف العظيم ) وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( شاطروهم المال، شاطروهم البيت شاطروهم البساتين والمحالّ، وقدموا لهم كل شيء. والصحابة المهاجرون كانوا على درجة من الوعي والشعور بالمسؤولية والتعفف، نعم تمتعوا بهذه الأخوة وهذا الإيثار، ولكنهم لم يتقاعسوا عن أن ينهضوا بشأن المدينة وبالأعمال المثمرة فيها، ودعا النبي r للمدينة كما دعا ابراهيم لمكة وقال: «اللهم بارك بمدها وصاعها»، وبارك الله سبحانه وتعالى بالرزق وقويت الأمة وواجهت هذه الدولة الصغيرة الناشئة اعتداءات قريش وأحلافها وانتصر المسلمون، ومن المدينة المنورة انطلقت جيوش الفتح الإسلامي لتنشر العدالة والخير والأمن والسلام في العالم المحيط كله، عهدنا بدمشق الشام أن الحياة كانت فيها رخاءً وأن فيها البركة، وهذا مصداق حديث رسول الله r إذ دعا ربه فقال: «اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا»، فهذه البلاد دعا لها النبي r بالبركة، ولكن إن أعرض أهلها عن البركة أعرضت البركة عنهم، إن سدوا على أنفسهم منافذ الخير سُدّتْ، وإن طرقوا أبواب البركة التي كان النبي r قد دعا لهم بها وجدوها، والله سبحانه وتعالى يقول في كتابه: ) ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (لو عدنا إلى واقعنا والتحولات والتغيرات التي جرت في هذا الواقع لوجدنا الكثير من المآسي التي جلبت لنا هذه الحالة البائسة من ضائقة في الرزق وشدة في الحياة وفقد للأمن والأمان. نحن بحاجة إلى مراجعة أنفسنا لنبحث عن المخرج، فإن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم. الشدة لا تتحول إلى رخاء إلا إذا تغيرت أسباب هذه الشدة، والرخاء لا ينقلب إلى شدة إلا إذا غيرت الأمة المسلك الذي كانت من خلاله تنال ذلك الرخاء. نحن علينا أن نقرأ واقعنا ونراجع أنفسنا، وأن نصحح مسالكنا، يقول لنا النبي r: «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى» ولم يقل إذا ما جاءت الشدة على أبناء هذه الأمة ليفرح بعضهم لأن هذه الشدة ستكون باباً للاستغلال والجشع والطمع في مزيد من الأرباح. أسعار السوق تسير بنا إلى حالة صعبة جداً، ولكن لنبحث عن السبب. السبب نحن، نحن الذين غيرنا، نحن الذين جعلنا الغش منهجاً لنا، والاستغلال أسلوباً في التعامل، والاحتكار صار ديدناً عند كثير من التجار، وبما أن الناس قد شُرّدوا عن بيوتهم إذاً فلنستغل حاجتهم إلى البيوت ولنرفع الأجور قدر ما في الوسع غير عابئين بفاقة هذا الرجل بحاجته بضائقته الذي يعاني منها. هذا الأمر يؤذن بمزيد من البلاء إذا ما استمر ذلك فينا. بمزيد من الشدة إذا ما بقينا على هذا النهج. نحن إذا أردنا أن نتحول من حالة الشدة إلى الرخاء فإن علينا أن نطرق أبواب الرحمة الإلهية «الراحمون يرحمهم الله ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء» عهدنا بأهل هذه البلدة الأمر ليس بعيداً تاريخياً، أنه عندما لجأ إليهم إخوانهم من بلد آخر فتحوا بيوتهم وأكرموهم وأحسنوا إليهم واستضافوهم ورحموهم، ما بالنا اليوم لأبناء وطننا نستغل حاجتهم فنرفع الأسعار في حوائجهم، ونشدد عليهم في الضائقة، فإن لم يعجبه قلنا لهم اخرج من البيت فهناك كثير ممن يمكن أن يستأجر هذا البيت، دع هذه البضاعة فهناك كثير ممن يشتريها.
نحن بحاجة إلى أن نتراحم، إلى تأكيد هويتنا الإسلامية التي تقتضي منا أن يرحم بعضنا بعضا، وأن لا يستغل بعضنا حاجة بعض، بل ننظر في شأنه ونمد يد العون إليه، فإن كنا قادرين على أن نوسع له البيت الذي نسكنه وسّعنا، وإن لم نكن قادرين لأننا لا نملك ذلك فإنه من المستحسن أن ننظر بعين العطف والرأفة والرحمة إليه، والدنيا يوم لك ويوم عليك، إذا كنت اليوم تؤجر فقد تنقلب الأمور وتصبح أنت المستأجر، إذا كنت اليوم قادراً على تؤجر وتعطي وتبيع، فعسى أن يأتي يوم - لا سمح الله - أن تبحث عمن يؤجرك وأن تبحث عمن يساعدك. هؤلاء أهلنا، هؤلاء إخواننا، هؤلاء الذين يستحقون منا كل تعاون، هؤلاء ليسوا مساكين، إنما هؤلاء ضحية، ضحية الفتنة ضحية التي طافت في بلادنا، ضحية الأزمة التي استحكمت في أمتنا. فإن لم نتراحم كان ذلك سبباً لمزيد من المعاناة ومزيد من المشقة.
لكن النبي r بشرنا بأنه دعا لهذه البلاد، وأظن أن هذه البلاد ستؤوب إلى رشدها ويؤوب أهلها إلى مسالك الخير والتراحم والتعاطف، لم تخلُ البلدة بفضل الله عزَّ وجل من أناس اتسعت قلوبهم فبذلوا وقدموا ولكن الأمر يحتاج أن يكون هذا المنطق وهذا الأسلوب لغة سائدة في المجتمع، وأسلوباً منتشراً. كلنا نكون على هذا النهج، وكلنا نكون على هذا المسلك، وعندئذٍ يقول لنا ربنا تبارك وتعالى كما أخبرنا النبي r «الراحمون يرحمهم الرحمن» يرفع الله تعالى عندئذٍ البلاء ويعيد إلى هذه الأمة الرخاء والأمن والأمان إن شاء الله تعالى.
ألم يقل الله عزَّ وجل ) وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى # قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا # قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آَيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى (هذا الإعراض له أشكال انتشرت المعصية في البيوت، وشاعت المنكرات في أوساطنا، بدأً من الشح والاستغلال والجشع والغش والاحتكار وانتهاء عند المعاصي الأخرى التي تفشت في بيوتنا وفي أسرنا وفي حياتنا. لئن تبنا فإن الله تواب رحيم، ولئن أصررنا فإن ذلك سيعود علينا بشدة أقسى. نسأل الله السلامة والعافية، لكننا مستبشرون بإيمان هذه الأمة، مستبشرون ببركة هذه البلاد، مستبشرون أن الغد - إن شاء الله خير - من هذا اليوم، وأن الذي بعده خير من الغد، وعلى الله نتكل ونسأله الفرج القريب إنه سميع مجيب.
أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم فيا فوز المستغفرين