كتاب الأشباه والنظائر، الدرس الخامس والستون: العرف الذي تحمل عليه الألفاظ إنما هو المقارن السابق دون المتأخر

العرف الذي تحمل عليه الألفاظ إنما هو المقارن
ص193
كل ما ورد به الشرع مطلقاً بلا ضابط منه ولا
من اللغة يرجع فيه إلى العرف ص196
(من قوله: ومنها: الأوقاف القديمة المشروط نظرها للحاكم، وكان ص194 – حتى قوله: أو أجر داراً مشحونة بالأمتعة، لا نفرغ إلا في يوم أو يومين انتهى ص197)