التوسل بالأنبياء والصالحين

الى سماحة العلامة الشيخ البوطي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دعاني مايحمله بعض اقراني من المغالاة وخاصة بشان الدعاء والتوسل بالائمة الاثنى عشر وزيارة الحسين -الخ-دعاني الى البحث بشان الدعاء والتوحيد-واني لاافخر انني وجدت ضالتي عند علماء الشام الافاضل وعلى راسهم سماحتك وحقا الشام خيرة الله في ارضه يجتبي اليها صفوة خلقه- لقد وضعني علماء بلدي ولله الحمد على جوهر التوحيد وعرفوني فلسفةالدعاءحتى بات واضحا لي ان جوهر العباده هو الدعاء وارقى دعاء الى الله باسماءه الحسنىوبات واضحا ايضا انه لاينبغي التوسل للانبياء وانما التوسل بهم عند الله-سؤالي شيخي الفاضل كيف لي ان اوفق بين هذا المفهوم الذي فهمته وبين ماقد قلته في خطبة الجمعة الماضيةوهو كما يلي-اشكوااليك-يا رسول الله--ادع الله لهم ياسيدي --اسال الله متضرعا -الخ-اليس هذا توسل اليه-ص-ارجوكم ايضاح الفكرة لي-وما معنى قوله تعالى-ان تدعوهم لايسمعوا دعاءكم ولوسمعوا ما استجابوا لكم-هل المقصود فيها الاموات منهم والاحياء سواء الانبياء اودونهم-اعتذر على الاطالة ولكم جزيل الشكر

توسل المسلم بالأنبياء والصالحين من عباد الله مشروع، والدليل عليه الحديث الصحيح الذي ذكرته في خطبة الجمعة التي تذكرينني بها، ألم يعلم رسول الله ذلك واستجاب الله دعاءه وتوسله وعادت إليه عيناه مبصرتان.. إن الذين ينكرون التوسل الذي شرعه رسول الله هم الوهابية أي أتباع محمد بن عبد الوهاب.. المهم أن التوسل إنما يتوجه بالدعاء إلى الله، فالمدعو دائماً هو الله ورسول الله متوسل به فقط.